宇治拾遺物語

昔、博打（ばくち）の子の年若きが、目鼻一所（ひとところ）にとり寄せたるやうにて、世の人にも似ぬありけり。二人（ふたり）の親、これいかにして世にあらせんずると思ひてありける所に、長者の家にかしづく女（むすめ）のありけるに、顔よからん聟（むこ）取らんと母の求めけるを伝へ聞きて、「天（あめ）の下（した）の顔よしといふ、『聟にならん』とのたまふ」といひければ、長者悦（よろこ）びて、聟に取らんとて、日をとりて契（ちぎ）りにけり。

その夜になりて、装束（さうぞく）など人に借りて、月は明（あか）かりけれど、顔見えぬやうにもてなして、博打（ばくち）どもも集りてありければ、人々しく覚えて心にくく思ふ。

さて、夜々行（よるよるい）くに、昼ゐるべき程になりぬ。いかがせんと思ひめぐらして、博打一人（ばくちひとり）、長者の家の天井に上（のぼ）りて、二人寝たる上の天井をひしひしと踏み鳴らして、いかめしく恐ろしげなる声にて、「天（あめ）の下（した）の顔よし」と呼ぶ。家の内の者ども、「いかなる事ぞ」と聞き惑ふ。聟いみじく怖（お）じて、「おのれをこそ、世の人、『天の下顔よし』といふと聞け。いかなる事ならん」といふに、三度まで呼べば、いたへつ。「これはいかにいらへつるぞ」といへば、「心にもあらでいらへつるなり」といふ。

鬼のいふやう、「この家の女（むすめ）は、我が領（りやう）じて三年になりぬるを、汝（なんじ）いかに思ひて、かくは通ふぞ」といふ。「さる御事とも知らで通ひ候（さぶら）ひつるなり。ただ御助け候へ」といへば、鬼、「いといと憎き事なり。一（ひと）ことして帰らん。汝、命とかたちといづれか惜しき」といふ。聟、「いかがいらふべき」といふに、舅（しうと）、姑（しうとめ）、「何（なに）ぞの御かたちぞ。命だにおはせば。『ただかたちを』とのたまへ」といへば、教へのごとくいふに、鬼、「さらば吸ふ吸ふ」といふ時に、聟顔を抱（かか）へて、「あらあら」といひて臥し転（まろ）ぶ。鬼はあよび帰りぬ。

さて、「顔はいかがなりたるらん」とて、紙燭（しそく）をさして人々見れば、目鼻一つ所にとり据（す）ゑたるやうなり。聟（むこ）は泣きて、「ただ命とこそ申すべかりけれ。かかるかたちにて世の中にありては何（なに）かせん。かからざりつる先に、顔を一度（ひとたび）見え奉らで、大方（おほかた）は、かく恐ろしきものに領（りやう）ぜられたりける所に参りける、過（あやま）ちなり」とかこちければ、舅（しうと）いとほしと思ひて、「このかはりには、我が持ちたる宝を奉らん」といひて、めでたくかしづきければ、うれしくてぞありける。「所の悪（あ）しきか」とて、別（べち）によき家を造りて住ませければ、いみじくてぞありける。

現代語訳語句

百人一首全首・全歌人徹底解説百人一首のすべての歌を、歌の解説はもちろん、歌人の人物・歌人同士の人間関係・歴史的背景など、さまざまな角度から解説しました。単に「覚える」ということを越えて、深く立体的な知識が身に付きます。

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